Logo sv.designideashome.com

Kinesiska Arkitekter Måste Urbanisera Landsbygden Säger Li Xiaodong

Innehållsförteckning:

Kinesiska Arkitekter Måste Urbanisera Landsbygden Säger Li Xiaodong
Kinesiska Arkitekter Måste Urbanisera Landsbygden Säger Li Xiaodong

Video: Kinesiska Arkitekter Måste Urbanisera Landsbygden Säger Li Xiaodong

Video: Kinesiska Arkitekter Måste Urbanisera Landsbygden Säger Li Xiaodong
Video: Turistički rotor Turizam Plus emisija 4 2024, Mars
Anonim

Kinesiska arkitekter måste hitta ett nytt sätt att "urbanisera landsbygden" säger Li Xiaodong

Kinesiska arkitekter måste få förtroende för att utveckla Kinas landsbygdsområden på ett hållbart sätt, inte bara förvandla dem till urban spridning, säger arkitekten Li Xiaodong.

Li, vars projekt inkluderar Liyuan-biblioteket i den kinesiska byn Huairou, anser att Kinas arkitekter måste utveckla en unik förståelse för deras kulturella identitet för att bygga den arkitektur landet behöver.

"Anledningen till att vi måste urbanisera landsbygden är att effektivisera den ekonomiska driften där, " sa han till Dezeen. "Det handlar om infrastruktur, det handlar om effektivitet i hur man använder marken istället för att bara förvandla den till urbana rum."

Li Xiadong säger att kinesiska arkitekter behöver förtroende för att utveckla sin egen stil

Med en befolkning på 1, 4 miljarder står Kina inför unika utmaningar. Fyra decennier av snabb urbanisering har drivits av arbetet hos yngre människor som lämnar lantbruk i livet i Kinas städer.

Landet har en femtedel av världens befolkning men bara en tiondel av dess jordbruksmark.

Kinesiska arkitekter måste "lösa problem"

Enligt Li, som är en av domarna för Dezeen Awards 2019, är det upp till Kinas arkitekter att möta utmaningen att utveckla landsbygden mer hållbart för att tillgodose landets matbehov.

"Om det inte finns fler landsbygder som ska mata 1, 4 miljarder människor?" han sa.

"I Singapore har de inte jordbruk, de köper bara mat från fastlandet, det är lätt. Om vi köpte mat till den kinesiska befolkningen skulle det vara ett krig. Vi måste lösa dessa problem själva, inte göra problem."

Att äga landsbygden är olagligt i Kina. De kommunala gårdarna i Mao Zedongs regim avskaffades för 40 år sedan, men staten eller bykollektivet äger fortfarande marken. Landsbygdsbefolkningar har halverats sedan 1980-talet, och våldsamma konflikter mellan lokala myndigheter som begär jordbruksmark för utveckling blir allt vanligare.

Lösningen, hävdar Xiaodong, är inte bara att förvandla landsbygdens lantbrukssamhällen till städer med identiska höghus utan att modernisera befintliga städer och byar utan att bryta mot jordbruket.

Image
Image

Li säger att det behövs en lätt touch på landsbygden, som hans Liyuan-bibliotek

"I stället för att bara förvandla landsbygden till urbana bör vi hålla jordbruksmarken orörd och bara bygga på befintliga hushålls fotavtryck, " sade Xiaodong.

När Xiaodong utformade kontor och sovsalar vid en bergsslutt i Zhejiang-provinsen, designade Xiaodong en uppsättning tegelverkskonstruktioner som påverkade så minimal som möjligt på deras orörda naturliga omgivningar.

Kina "behöver inte bygga höghus"

När det gäller de befintliga städerna vill Xiaodong att arkitekter ska sluta bygga höghus och skapa låghus men ändå med hög densitet.

"Du ser skylinesna i Shanghai, i Peking, de liknar Singapore, Hong Kong, New York. Det är slöseri med pengar. Ett säkert, modernt samhälle behöver inte bygga höghus, " sade han.

"Jag tror att varje arkitektur måste vara lokal, för att vara original. Bara på det sättet är hållbart, när det gäller resurser, " sade Xiodong. "Vi har minimala resurser nu om vi kopierar mycket som kostar pengar."

Xiodong hävdade att bristen på original, hemodlad design har varit endemisk sedan Kinas kommunistparti öppnade sina dörrar till väst 1978, och inledde den ekonomiska reformperioden som har sett den bli den största enskilda bidragsgivaren till världstillväxten sedan den finansiella kraschen.

"Under de senaste 20 eller 30 åren har arkitekter huvudsakligen kopierat och klistrat in. Du känner att de är i skuggan av [stjärnaarkitekterna", sade han. "Du måste titta på världen först och sedan titta tillbaka på dig själv för att förstå situationen."

Kina måste "befästa vårt förtroende"

Unga arkitekter borde titta längre tillbaka i Kinas kulturhistoria för att utveckla en mer original strategi för design, hävdar han.

"Vi pratar om rymden mer än någon annan kultur. Eftersom rymden som ett begrepp fanns i kinesisk kultur för 2000 år sedan, " sade han.

"Det tillåter ordstävet att det är inneslutningen som är viktigare än behållaren. Men västern tänker alltid på objektet inte utrymmet. Så det är en kulturell skillnad. Och nu tror jag den typen av förståelse om rymden, om energiflöde inom rymden kommer att bli ett stort koncept vi kan engagera oss i design."

Image
Image

Liyuan Library ligger i Huairou, två timmar utanför Peking, klädd med kvistar

Kinesiska arkitekter måste "konsolidera vårt förtroende baserat på förståelsen av vår egen identitet" för att gå vidare, hävdade Xiaodong.

"För att bygga en själ med en själ behöver du förtroende", sade han. Design handlar om design, det handlar inte om att kopiera. Det är därför du behöver förtroende."

Läs vidare för det fullständiga, redigerade utskriften av intervjun med Li Xiaodong:

India Block: Vad är historien om Kinas identitetskriser som Kina? Varför är det en fråga som Kina måste ta sig an med?

Li Xiaodong: Den här frågan är viktig för alla, för varje kultur. Som individ är du del av en familj, del av en kultur, del av ett land, och jag tror för alla att det är en högsta prioritering att definiera vem vi är. Speciellt för designers behöver du en bas, du måste förstå det stora scenariot, de stora frågorna.

Kina särskilt så, eftersom Kina har genomgått en mycket lång tid av kris när det gäller identitet. Kina var alltid en stormakt i världen, men under de senaste 200 åren har Kina varit nere, från Ming-dynastin.

Först under de senaste 40 åren har Kina börjat samla in med vår vetenskap och vår teknik. Men kulturellt var vi inte så självsäkra, vi kämpar för identiteter. För när vi öppnade dörren är kontrasten mellan oss och resten av världen så stor. De flesta av dessa ungdomar har tappat förtroendet för vår kultur och skapat denna kulturella kris om oss själva.

Nu är det dags att ändra situationen, vi bör ta upp vårt förtroende igen. Det är därför jag tycker det är mycket viktigt, eftersom ekonomin blir större men nästa steg är att tydligt definiera vem vi är, att gå vidare.

India Block: För att gå vidare måste arkitekter titta tillbaka på denna rika kulturhistoria?

Li Xiaodong: Inte bara tittar bakåt, jag tror att det ser mer framåt. Står i framtidens synvinkel för att titta på de problem vi har nu och föreskriva den framtida livsstilen. Jag tror att det är arkitektens jobb.

Men för att göra det måste du vara säker. Du måste veta var du kommer ifrån för att projicera framtiden. Det är inte att kopiera eller lära sig direkt från det förflutna, utan snarare förbeskriva vad som kommer att hända i framtiden baserat på din förståelse av det förflutna.

Naturligtvis kan vi hämta mycket inspiration från det förflutna. Vi har ett riktigt rikt förflutna. Tao, I Ching, konfucianism, kinesisk medicin, det finns mycket som vi har glömt bort. Det finns många idéer som fortfarande fungerar för nu.

India Block: Hur kan kinesiska arkitekter få förtroende?

Li Xiaodong: Det är uppgiften i kanske fem år eller mer, kanske 30. Lärande i skolan täcker bara de grundläggande sakerna i arkitekturen. Kolumner, tak, väggar, tak, hur man sätter upp en byggnad.

Men för att bygga en själ med en själ behöver du förtroende. Du måste också vara modig nog för att komma in i den okända zonen.

Design handlar om design, det handlar inte om att kopiera. Det är därför du behöver förtroende. Utan den roten i din bakgrund är det väldigt svårt, eftersom du flyter dit.

India Block: Skulle du säga att det är en spännande tid för arkitektur i Kina?

Li Xiaodong: Det är en spännande tid nu, eftersom du måste öppna upp din vision och för att göra det måste du förstå världen. Det är inte bara din egen kultur, utan hela världen.

Jag tycker alltid att Singapore är ett mycket bra exempel för Kina. På 80- och 90-talet var Singapores arkitekter inte säkra, varför de bjöd in internationella arkitekter att öva där för att ge dem idéer. Men sedan fick de reda på att dessa människor utanför de inte rörde för mycket på den lokala kulturen och de lokala frågorna, de förstod inte den Singaporianska livsstilen.

Endast Singaporeans förstår livsstilen i Singapore, och först när de öppnade sin vision att förstå själva världen, börjar de ta upp frågorna. De började designa utifrån deras förståelse av problemen.

Nu är Singapore arkitektur mycket i mainstream. De exporterar sina idéer till alla asiatiska länder. De är mycket kraftfulla nu eftersom de baserar sina idéer på deras förståelse för sin kultur. Jag tror att det är det viktigaste.

India Block: Så det måste vara kinesiska arkitekter som tittar på resten av världen?

Li Xiaodong: Ja. Du måste titta ut på världen först och sedan titta tillbaka på dig själv för att förstå situationen. Och plocka upp de viktigaste frågorna och hantera sedan de viktigaste frågorna. Kopiera inte mycket.

Under de senaste 20 eller trettio åren har arkitekter huvudsakligen kopierat och klistrat in. Du känner att de är i skuggan av Star Architects.

Vi är unga, vi är ett forntida land men på något sätt för modern arkitektur, för industrialisering, vi är väldigt unga, just började i två eller tre decennier. Så arkitekturen behöver idéer, vi behöver erfarenhet, vi behöver öva, för att bli mogna.

India Block: Kan du ge mig några exempel på den typ av saker som bara en kinesisk arkitekt kunde veta?

Li Xiaodong: Inte termer av fysisk form utan kärnan i kinesisk kultur. Vi pratar till exempel om rymd, rätt, mer än någon annan kultur. Eftersom rymden som ett begrepp fanns i kinesisk kultur för 2000 år sedan.

Det gör det möjligt att säga att det är innehållet som är viktigare än behållaren, och detta ordstäv var från 2000 år sedan. Men Västern tänker alltid på föremålet inte utrymmet. Så det är en kulturell skillnad. Och nu tror jag att den typen av förståelse om rymden, om energiflödet i rymden kommer att vara ett stort koncept som vi kan engagera oss i design.

India Block: Vilka fallgropar för västerländska ögon tittar på modern kinesisk arkitektur. Vad är det som vi inte ser eller förstår på det avståndet?

Li Xiaodong: Jag tycker att det borde vara ännu enklare för er än för de kinesiska killarna att titta på modern kinesisk arkitektur, för ni har en bas från väst, eller hur? Så du har en referens.

När du tittar på kinesisk arkitektur kan du se skillnaden och saker gemensamt; vad är en kopia och vad som är original.

Min kritik är att vi bygger på samma sätt nu, vi kopierar fortfarande, vilket är synd. Jag tror att varje arkitektur måste vara lokal, för att vara original. Bara på det sättet är hållbart med avseende på resurser. Vi har minimala resurser nu om vi kopierar mycket som kostar pengar.

India Block: Finns det en risk att Kina fortsätter att kopiera från andra lands arkitektur, särskilt med sina citat?

Li Xiaodong: I många fall, ja. För om du ser takfönstren i Shanghai, i Peking, liknar de Singapore, Hong Kong, New York. Det är slöseri med pengar.

Först när du inte är säker på dig själv sätter du upp en höghus. Du är angelägen om att bli en del av den globala familjen, så du använder höghus som en symbol för modernisering. Det är därför de använder skyskrapor i Dubai och många asiatiska länder som en symbol.

India Block: Att säga till världen att vi är moderniserade nu.

Li Xiaodong: Du kommer från Storbritannien, du kan se i London att de inte har många skyskrapor eftersom du inte behöver dem. Du har dem bara där du behöver dem, bara där densitet är ett måste, då måste du bygga upp högt.

India Block: Så vilken typ av arkitektur behöver Peking då? Vilken är utmaningen för unga kinesiska arkitekter idag?

Li Xiaodong: Att befästa vårt förtroende baserat på förståelsen av vår egen identitet. Jag tror att det är något vi behöver göra. Men det tar tid, du vet att det tar tid. Vi är ett ungt asiatiskt land. Unga när det gäller globaliseringsprocessen, vi är nybörjare, vi är unga studenter. Men vår asiatiska ness har en lång historia, vilket är en skatt.

Vi förstod inte skatten på 80-talet, för på 80-talet var folk fortfarande oroliga eller misstänksamma för vår egen kultur för när vi började öppna dörren såg vi Hong Kong, Taiwan, alla de små öarna var bättre än oss som huvudkulturen innan. Så då var vi tvungna att lära oss från utsidan. Vi blev mycket misstänksamma mot vår egen kultur.

India Block: Tror du att eftersom du är så ung kan du kanske se var andra städer har gjort misstag? Är det en möjlighet?

Li Xiaodong: Menar du vad är nästa steg? Vi har fortfarande en hel del landskap som ska urbaniseras, och jag tror att vi borde sluta göra masterplaner för de urbana förhållandena i höghus, vi borde inte göra det. Istället för att bara förvandla landsbygden till urbana, bör vi snarare hålla jordbruksmarken orörd, bara bygga på befintliga hushålls fotavtryck.

Anledningen till att vi måste urbanisera landsbygden är att effektivisera den ekonomiska driften av en ekonomi på den platsen. Det handlar om infrastruktur, det handlar om effektivitet i hur man använder marken istället för att förvandla dem till urbana. Du ser att de försöker göra jordbrukare till urbana människor. Men de har ingen identitet längre, för de var jordbrukare förut.

Kina är ett stort land, en stor befolkning på 1, 3 miljarder, och om det inte finns fler landsbygden som ska mata 1, 3 miljarder människor? I Singapore har de inte jordbruk, de köper bara mat från fastlandet, det är lätt. Om vi köpte mat till den kinesiska befolkningen skulle det vara ett krig. Annars vad gör du, hur matar du 1, 3 miljarder människor?

Vi måste lösa dessa problem själva, inte göra problem.

India Block: Med en så stor befolkning och dessa täta stadscentrum, hur kan arkitekter som dig själv svara på utmaningarna med rymdbegränsningar?

Rekommenderas: